Juste avant les jours de la passion, Jésus est acclamé comme Sauveur, comme Messie, par une grande foule à Jérusalem. Malgré tout, Jésus ne perd pas son humilité lorsqu'il entre dans la Ville Sainte non pas comme un roi avec toute sa suite mais sur un âne et entouré seulement de ses disciples et du petit peuple.
Cette scène recrée l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, où il est accueilli par la foule avec des palmes et des cris d'hosanna. Les feuilles fragiles du laurier, de l'olivier et du palmier remplissent délicatement les mains et brillent dans les yeux de la génération qui semble avoir des ailes aux pieds lorsqu'elle marche avec l'agilité que seule la joie peut donner.
L'entrée des participants est spectaculaire, le long de tous les chemins qui mènent à la Place et nous transporte au paradis du temps. L'Hosanna résonne clairement en s'élevant vers le ciel, portée par une polyphonie qui invente l'infini de l'amour.
Juste après la scène du Sanhédrin au cours de laquelle Jésus est condamné à mort, la Danse Macabre fait son apparition sur la place. Comme une prémonition de ce qui va se passer plus tard, les cinq danseurs font une apparition solennelle, traversant la place de bout en bout.
La Danse de la Mort
Découvrez tous ses membres et leur symbolique
Une fois la Danse Macabre terminée, la scène du Jardin de Gethsémani est exécutée. Jésus prie dans le jardin des oliviers, à Gethsémani. Accompagné des apôtres Pierre, Jean et Jacques, qui dorment paisiblement là même tandis qu'il traverse les affres d'une mort certaine, il reçoit la visite d'un ange qui lui annonce la Passion qu'il va souffrir. Une fois résigné à son sort, il s'offre lui-même à l'escouade de Juifs venus le capturer et qui sont étonnés par sa bravoure.
Ponce Pilate
Cette scène représente le moment où Jésus est conduit devant le préteur romain, et sera jugé et condamné à mort. Comme c'était obligatoire, la peine de mort devait être prononcée par l'autorité civile de l'Empire romain, incarnée à l'époque par Ponce Pilate. Le préteur comprit immédiatement l'affaire qui lui était soumise et lutta pour l'innocence de Jésus. Cependant, il finit par céder aux menaces des rabbins d'inciter le peuple à se révolter contre Rome et signe la sentence tout en essayant de se convaincre que l'affaire était une affaire interne entre Juifs.
Une fois condamné à la crucifixion, la croix est élevée au-dessus de l'échafaud. La scène se termine, avec une grande force émotionnelle, au moment où les Juifs portent la croix sur les épaules du Christ et le conduisent tout au long de la Via Dolorosa au milieu de graves insultes, d'agressions et de moqueries.
Ce tableau marque la fin de la représentation de la Passion sur la Place Major.
